キリストの愛に やすらぎ いやされ 成長する Tachikawa Evangelical Free Church
教会季刊誌「ぶどうぱん」での高橋牧師による執筆メッセージです。
音声合成による読み上げで聴くことができます。
立川チャペル便り「ぶどうぱん」2022年クリスマス号より
マリアは御使いガブリエルからの受胎告知を受けますが、その後のことが、｢マリアはその日々の中で立ち上がって、山地に急いで向かった、ユダの町に」(ﾙｶ1:39私訳) と記されています。それは自分の妊娠を知らされた直後の行動です。ガリラヤのナザレから遠く離れたユダの山地にある町に向かう当時の一般的なルートは、ナザレから東に向かい、ヨルダン川の向こうに下り、川の東沿いを南に歩き、エリコの近くで川を渡り、そこからユダの山地に向かって、まるで登山をするように標高差1200メートルを一気に登るというものでした。これは通常、四日間から一週間の道のりであったと言われます。 “「私の主の母が私のところに来られるとは…」（ルカ1:43）” の続きを読む
の理事として2022年12月9日のクリスマスナイトで以下のメッセージを取り次ぎました “ルカ1:35〜44「あなたの胎の実は私の主、私の胎内の子も喜び踊る」” の続きを読む
立川チャペル便り「ぶどうぱん」2022年イースター号より
去る2月24日にロシアが大軍をウクライナに送り込み、世界の歴史が大きく動き出しました。ロシアの論理は、かつて日本が朝鮮半島から満州を支配し、中国に進軍したことに似ています。そこでは、米国や英国の支配からアジアを守るという大義が掲げられていました。そして日本の軍部は特に、米国の軍事的な圧力をひしひしと感じていました。ですから、日本軍による真珠湾攻撃は米国が用意した「罠」であるというのが今や歴史の通説になりつつあります。 “主の救いを身近なところに発見する” の続きを読む
立川チャペル便り「ぶどうぱん」2021年クリスマス号より
昨年来の新型コロナ感染症蔓延によって私たちの交わりの持ち方が変えられています。たとえば、水曜日の朝の祈祷会は Zoom で開かれていますが、70代から90代のご高齢の方が毎週参加してくださり、互いの安否を気遣いながら、互いのためにお祈りしています。そこでいつも感心するのは、そのご高齢の方お一人おひとりが、様々な不自由さを抱えながら、身近な方々に寄り沿い、仕える働きをしておられるということです。 “神の神殿として建てられる” の続きを読む
新型コロナ感染爆発（パンデミック）から一年あまりが経過しましたが、なお終息の目処は立たず、多くの人々が「恐怖」に囚われています。それは聖書では「死の恐怖」と呼ばれます (ﾍﾌﾞﾙ2:15)。仏教的な価値観では、すべての生き物が避けることができない「死」を受け入れ、生命への執着から解放されるための解脱の道を教えます。しかし、聖書では、｢死」は人間にとっての「最後の敵」として、キリストによって滅ぼされるべきものと見られています (Ⅰｺﾘﾝﾄ15:26)。 “死の恐怖から、恵みの支配の中に生かされる幸い” の続きを読む
立川チャペル便り「ぶどうぱん」2020年クリスマス号より
見よ。わたしは新しいことを行う。今、それが芽生えている。
あなたがたはそれを知らないのか。
必ず、わたしは荒野に道を、荒れ地に川を設ける (ｲｻﾞﾔ43:19)
新型コロナ・ウィルスの脅威がますます激しくなっているように思える昨今ですが、これは社会が大きく変化する契機でもあります。14世紀には黒死病（ペスト）が、東アジアから西ヨーロッパに10年間のうちに瞬く間に広がり、1349年には西ヨーロッパ全体に広がり、人口の三分の一が死亡したと言われます。特にイタリアのフィレンツェでは人口が半分にまで激減します。一方、そのころローマカトリック教会は、政治的な対立から、教皇庁を1309年に南フランスのアヴィニヨンに移さざるを得なくなり、1378年から1417年にはローマとアヴィニヨンに二人の教皇が並立するような異常事態にありました。 “見よ、わたしは新しいことをする” の続きを読む
立川チャペル便り「ぶどうぱん」2020年イースター号より
世界的な新型コロナウィルスの蔓延で、株式市場が世の終わりを示すような下がり方を示し、｢今後、どうなってしまうのか……」という不安が広がっています。
世界中で愛されているJ.S.バッハの「目覚めよ！と呼ぶ声」または「起きよ、夜は明けぬ」という曲があります。これはもともとフィリップ・ニコライというドイツの牧師が作詞作曲をしたもので (讃美歌174)、その讃美歌をこよなく愛していたのが音楽の父と呼ばれるJ.S.バッハで、これをもとに、カンタータ140番、オルガン・コラールBWV645を作曲し、今や様々な場でのバックグラウンドミュージックの代表作になりました（ユーチューブでいろんなバージョンがすぐに出てきます）。 “｢世の終わり」と思える中での希望” の続きを読む
立川チャペル便り「ぶどうぱん」2019年クリスマス号より
使徒パウロの四つの手紙の最後に、｢聖なる口づけをもって互いにあいさつを交わしなさい」ということばが入れられています。またペテロの手紙の一つに「愛の口づけをもって互いにあいさつを交わしなさい」ということばが最後に記されています。
これは多くの日本人にとっては違和感のある命令で、なかなか実行する際にためらいを感じてしまいがちです。なぜ、このようなことが敢えて強調されるのでしょうか。それぞれの文脈を以下の抜粋からともに考えてみましょう。 “｢聖なる口づけをもって互いにあいさつを交わしなさい」” の続きを読む
2019年10月、立川福音自由教会30周年記念誌より
日本では平成の30年間を振り返られてきましたが、当教会が旧会堂を借り始めたのは1989年（平成元年）の7月1日であり、礼拝が始まったのは同年の10月1日です。この平成の時代は1989年11月のベルリンの壁崩壊や1990年初めのバブル経済の崩壊から始まり、それまでの常識が次々と壊される時期でした。ただ、日本経済の低迷と時期を同じくするように、日本の福音的な教会の成長も90年代に入って急速に衰え、今や、存続の危機に陥っている教会が増えています。 “当教会の30周年を振り返って” の続きを読む
立川チャペル便り「ぶどうぱん」2019年イースター号より
去る4月2日に小生の父、高橋光市が93歳の生涯を閉じ、天に召されました。幸い2011年7月に日本キリスト教会連合の旭川めぐみ教会において、当時の牧師の込堂一博先生から洗礼を授けていただいておりました。母が息子である小生の信仰に従って洗礼を受けたいと言ったのがきっかけではありますが、込堂先生が何度も父を訪ね、｢人間には、一度死ぬことと死後にさばきを受けることが定まっている」(ﾍﾌﾞﾙ9:27) という厳然たる事実を語りつつ、｢イエス・キリストの十字架のみわざを信じることによって救われる」という福音の核心を語ってくださいました。父は、自分の愛情不足で家族を傷つけて来たことを自覚しており、それが心に落ちたのだと思います。残念ながら、受洗後、認知症が悪化して行きましたので、礼拝出席等はほとんどできませんでした。 “｢正しすぎてはならないーLet it be」/ 高橋光市氏の信仰告白の証し” の続きを読む
