カテゴリー: 礼拝メッセージ

2018年10月14日

今、ディボーション誌Ｍａｎｎａで詩篇の解説を書き続けています。ちょうど115篇まで書いてきてそれに感動しています。

｢主(ﾔﾊｳｪ)に信頼せよ」(115:9)ということばは、｢主(ﾔﾊｳｪ)に期待せよ」と訳すこともできます。詩篇全体を通して、神が私たちの歩みを真実に導いていてくださることが歌われています。 “Ⅱ列王記11章〜13章「主(ﾔﾊｳｪ)の真実に信頼せよ」” の続きを読む

2018年10月7日

｢奴隷商人から神の僕に」という物語が「百万人の福音」に連載され、91歳の母がそれを楽しみに読んでいます。｢母が読んでいるのに、僕が読まないわけには……」と21回目になってから遡って読みだしました。私たちはだれも、自分の信仰心によって神を求めたのではなく、神が私たちを求めてくれた結果、霊の目が開かれて行きます。 “ヘブル2章1〜9節「こんなにすばらしい救いーAmazing Grace」” の続きを読む

2018年9月30日

あなたは、イエスの十字架をどのように描くでしょう？普通に考えるなら、イエスほど哀れな犠牲者はいません。何の罪を犯さなかった愛に満ちた人が、無実の罪で、当時もっとも忌まわしい十字架刑に処せられたというのですから……イエスはまさに悲劇の主人公です。 “ヘブル1章「王なる支配者としての御子」” の続きを読む

2018年9月23日

旧約で不思議なのは、神がこの世の権力闘争を裏から操り、権力者をさばくために別の権力者を立てるかのように説明されていることです。それら一つひとつに、｢主(ﾔﾊｳｪ)が語られたことばのとおり」とまとめることができます。 “Ⅱ列王記6章24節〜10章36節「これは、主(ﾔﾊｳｪ)が語られたことばのとおりだ」” の続きを読む

2018年9月16日

｢有難い」ということばには、｢この世に有ることが難しい」｢得難いものを賜っている」という深い感謝の意味が込められています。

様々な信仰者の歩みを見ると、一度限りの神のめぐみを繰り返し思い起こし、そこで出会った人へ感謝の心を忘れないような人は、その後も幸せな歩みをしているように思えます。ただ、ときに感謝されていると思っても、一つの問題を契機に関係が冷えてしまう場合もあります。 “Ⅱ列王記4章1節〜6章23節「神の恵みを無駄に受けないようにしてください」” の続きを読む

2018年9月9日

  感謝の賛歌
主(ﾔﾊｳｪ)に喜び叫べ　　全地よ。(1)
　主(ﾔﾊｳｪ)に仕えよ　喜びをもって。(2)
　　御前に来たれ　　喜び歌いながら。
知れ　主(ﾔﾊｳｪ)こそ　神であられることを。(3)
　この方が私たちを造られた。私たちは主のもの
　　私たちは主の民、主の牧場の羊である。
来たれ　主の門に　　感謝をしながら、(4)
　主の大庭へと　賛美しながら。
　　主に感謝し　御名をほめたたえよ。
それは主(ﾔﾊｳｪ)が　いつくしみ深く (5)
　主の恵み(慈愛:ﾍｾﾄﾞ)は　とこしえで
　　主の真実は　代々に至るから。

詩篇100篇は、主日礼拝の招詞として最も頻繁に用いられる詩篇の一つです。上記の交読文は、日本語として意味が通じる範囲で、原文のリズムを生かした訳です。これは四組の三行詩に分けて読むことができます。まず全体を味わってみると、どのようなことに気づくことができるでしょう？ “詩篇100篇「全地の民よ　主の大庭へ」” の続きを読む

2018年8月26日

マザー・テレサは、36歳のとき過労で休暇を命じられ、その途上の1946年9月10日の列車の中で、イエスが、「最も貧しい人々の中に、わたしを運びなさい。来て、わたしの光となりなさい」と語りかける声を聴きます。

彼女はその後も、イエスが「あなたが無能で、弱く、罪深いからこそ、あなたを私の栄光のために用いたいのだ」と語りかけるのを聞き、｢神の愛の宣教会｣の設立を教皇に願い、1950年10月7日に修道会が始まります。

ところが、働きが軌道に乗り出すその頃から、イエスの語りかけが聞けなくなりました。  “Ⅱ列王記1章〜3章「主(ﾔﾊｳｪ)は生きておられる」” の続きを読む

2018年8月19日

聖書に記される悪王の代表はアハブですが、彼が今の日本にいたら尊敬を集めたかもしれません。明らかな罪に関しても、｢奥さんのせいで……」と言われ同情を集めたことでしょう。彼は北王国七代目の王で、王家が頻繁に代わり混乱していた王国に安定と繁栄をもたらしました。

“Ⅰ列王記20章〜22章「主(ﾔﾊｳｪ)の怒りを引き起こす生き方」” の続きを読む

2018年8月12日

私たちはみな、自分にとっての「常識」の枠で他人を「さばく」ものです。そして、｢これはできて当然で、できないのはやる気がないから……」などということがあります。 “エペソ3章8節〜6章24節「奥義の実現のための霊の戦い」” の続きを読む

2018年8月5日

信仰者の歩みは「キリストのうちにある生活」と定義できます。あなたは今、聖霊によってイエスの弟、妹とされ、イエスの父に向かって「アバ、父」と呼びかけます(ﾛｰﾏ8:15､ｶﾞﾗﾃﾔ4:6)。信仰は徹頭徹尾、神から始まっているのです。

N.T.ライトは、｢もしルターが、宗教改革の基本教理をガラテヤ書やローマ書からではなくエペソ書から語っていたらその後の世界が変わっていたかもしれない……」とまで述べます。当時の改革者は、カトリックの煉獄の教えを否定することに忙しすぎて、私たちの救いのゴールに関しての当時の人々の誤解を正すことまではできませんでした。 “エペソ1章〜3章「奥義―キリストにあって一つに集められる」” の続きを読む