米国のアズベリー大学で起こっていることが今、世界中の多くのクリスチャンの間で注目を集めています。2月8日（水）の朝のごく普通のチャペルタイムから始まった静かな礼拝が、その後、昼夜を問わず7日間連続で続き、今、米国各地から、その恵みをともに体験したいと、人々が吸い寄せられるようにこの大学のチャペルに集められています。僕は三日前にこのことに気づかされ、教会の仲間にお知らせしてきましたが、少し注意して見なければならないことも同時に示されてきています。
聖書の不思議な書である「雅歌」に三度繰り返されている以下の表現があります (雅歌2:7､3:5､8:4)
エルサレムの娘たち。私は、かもしかや野の雌鹿にかけてお願いします。揺り動かしたり、かき立てたりしないでください。愛がそうしたいと思うときまでは。
私たちはアズベリーでのような不思議を自分の教会でも体験したいと願います。それは当然のことです。ただ、注意しなければならないのは、これはまったく予期せずに、誰も計画もしない中で生まれている聖霊様のみわざであるということです。誰も管理も計画もしていないのに、次から次と悔い改めの輪が生まれ、イエス様への賛美が生まれ、愛の交わりが生まれ、それが広がっています。
僕はいつも自分の指導力の足りなさを嘆いて来ました。もっと分かりやすいヴィジョンをかかげ、イエス様を愛する愛の行動へと導くことができることを……他の人が、真の悔い改めと献身へと促されるように、イエス様の愛を分かりやすく語ることができたらと……しかし、アズベリーで起きていることは、そのような指導者がいた結果ではありません。多くの学生たちが現状に葛藤を覚えている中に、不思議に聖霊の導きがあって、それが人々に伝わっているということです。
今、この現象を注意をもって見るべきという声も聞くようになっています。それは以下の三点からです
- 真の「リバイバル」とは、個人から共同体の変化へと動く大きな霊的なうねりであって、このアズベリーで起こっていることの結果は、まだ見えてはいないということです。このアズベリーはクリスチャンの学校ですから、クリスチャンであることが極めて当たり前のことで、私たちが日本でたまに見聞きするような劇的回心などはないのが普通です。実は、私たちが意外に、身近なところでリバイバルに近い現実を味わっていることがあったかもしれません。
- SNSでこの現象が過度に伝えられ、知らないうちに、アズベリーの学生たちにプレッシャーを与えてはいないか……ということです。24時間、七日間連続で礼拝を続けていますが、これはいつか止むことです……しかし、人々が話を聞いてそこに集められ、やめるにやめられない……という感じになるのは、極めて不健全なことです。私たちはここで起こっていることが、まさに聖霊の働きであり続けるように祈りたいと思います。
- 残念ながら教会の歴史では、このような聖霊の働きが後、「私たちにもリバイバルを……」と、人為的なリバイバル運動が起こされ、人々を疲弊させてきたという歴史もあります。しばしば、聖霊の働きで始まった動きが、人為的な運動へと変化させられることがあります。聖霊様の働きで始まったことが、人間的な「やる気」をかき立てる運動にならないようにと注意する必要があります。
ある方が、霊的覚醒を体験するために、何十時間もの時間を使ってわざわざアズベリーまで行く必要があるのか、それはあなたが今、ここで体験できることではないか……と。
でも、そのような懸念の声を聞きながら、やはりアズベリーで起きていることに心がひかれます。アズベリー大学神学院の校長、ティモシー・テネントさんによる、今、起こっていることの思いをこのブログ記事で読むことができます。その方を直接知っておられる方が、その謙遜で親しみやすい人格に感心しておられました。
DeepLの翻訳を下に掲載します（一部、修正）。友人の明石清正先生が確認してくださった文章を、明石先生の許可を得てお分かちします。なおこの英語の文章は、公開されているものですから、どなたでも いただくことができます
「アズベリーの霊的覚醒に思うこと」
2023年2月14日
先週の水曜日、アズベリー大学のチャペルで特別なことが起こりました。主が学生たちの生活の中で動き始めたのです。この火種は今、炎となって燃え上がり、私たちの中に明らかに神の動きがあります。
私たちは、長年にわたって多くの人々が真剣に祈ってきたにもかかわらず、人間の因果関係を探すことに多くの時間を費やすべきではないでしょう。
これは、私たちが最も必要としている時に、ご自分を現し、新しい世代に信仰を呼びかけてくださった神の恵みへの賛辞であり、何よりもまず、最後にして最大のものです。
神の民が形式的な祈りに疲れ、絶望の淵に立たされたとき、神の驚くべき御業に新鮮な形で、目が開かれるときがあります。それが、この一週間、私自身が最も経験したことです。
私はこのアズベリーでの迸りについて、ブログを書いたり、多くの公の発言をすることを控えてきました。なぜなら、何かについて話すよりも、何かに畏敬の念を抱く方が常に良いからです。
私は連日連夜、ヒューズ講堂かエスティス、あるいはその両方にいましたが、それはまるで霊的な川の流れに足を踏み入れるような感覚です。人々の生活の中に神の存在と力が働いているのを感じるのです。
先週の水曜日に御霊の溢れ出しが始まって以来、私はイエス様が聖霊について言われた「風は思うままに吹く」という言葉を何度も思い返しました。風を聞いても、それがどこから来てどこへ行くのか分からないように、人が御霊によって生まれることも説明できないのです。
今はこれを「管理」したり、「形づくろう」とする時ではありません。ただ神の御手から受け取るべき時なのです。
何人かの人が、この聖なる日と、1970年2月に起こったもっと有名な、御霊の溢れ出しとの違いについてコメントしています。
ソーシャルメディアがもたらした影響や、礼拝のあり方など、さまざまなことが語られています。 しかし、この大きな流れには、人々が罪を悔い改め、聖霊に満たされ、神や隣人と和解し、イエスや福音、聖書への新たな愛を見出すという、本物のリバイバルに見られる同じ要素があることが分かります。このようなことが、毎日毎日起こっているのです。
もう一つの共通点は、1970年と同じように「内なる」核と「外なる」核を持っていることです。この若い世代の生活の中に、神の内なる働きがあるのです。これが、今回の 「御霊の放出 (outpouring)」の焦点です。なぜなら、ここは彼らの空間であり、神は彼らの間でこの働きを始められることを選ばれたからです。「外側」の中心は、この火を捕えて、自分たちの教会やコミュニティーに持ち帰る、外から流れ込んでくる何百人もの人々であります。どちらも重要です。
もうひとつ、この礼拝に参加した人たちが常々感じていることは、この運動が街中に広がっている場所の厳粛さと静穏さです。
リバイバルというと、激しい説教を聞いて感動が爆発するようなイメージを持つ人もいるかもしれません。しかし、この「神の動き」は、激しい叫びよりも、静かな涙に特徴づけられます。
ソーシャルメディアや一般のメディアは、これをリバイバル（霊的復興）と呼んでいますが、私は、今の段階では、これはアウェークニング（目覚め、霊的覚醒）だと見るのが賢明だと思います。教会の土台を揺るがすような永続的な変革が起こってこそ、私たちは後から振り返って、“これはリバイバルだ” と言うことができるのです。霊的覚醒とは、神が人々をかき立て、霊的な眠りから目覚めさせることです。これはウィルモアだけでなく、全国、さらには世界の他の学校や地域にも、この神の動きが広がっていることは間違いありません。
このようなことが起こっているという報告はたくさんあります。しかし、私たちは心と目をイエスに向け、神が始めた仕事を完成させ、やがて、神に触れられている人々の人生に永続的な変化が起こるよう、求め続けなければならないのです。
大学も神学校も休講にしないのは、このためです。それは、私たちが「通常通り」モードだからではありません。そうではありません。どのチャペルでも、どの教室でも、廊下での会話でも、そしておそらく地域社会のどの家庭やアパートでも、他のことはほとんど語られていないのです。
私たちが生活し、働き、学んでいる場所で、私たちが変容するように、私たちの生活そのものに刷新を「主流」にすることが望まれているのです。私たちは皆、山頂での体験が好きですが、それは通常の生活のリズムの中で実践されなければならないことも知っています。
私たちは、自分にはできないことを神がやってくださるという絶望感に包まれて生きていかなければならないのです。私たちは新しい生活と礼拝の習慣を身につけなければなりません。
要するに、私たちは、福音がほとんど認識できないほど飼いならされた教会文化の中で、クリスチャンとして本当に生きるとはどういうことかを受け入れなければならないのです。
私たちは、仕事、勉強、礼拝、そして証しにおいて、より神のように生きるために本当に変えられたとき、リバイバルが本当に訪れたことを知るのです。
この覚醒を導くために神に大きく用いられたデビッド・トーマス氏は、私たちが神と見ている世界の目の前で永久に変容する場所へと神に動かされるべきであると、日々私たちに気づかせてくれているのです。
その意味で、私たちは明らかに不思議な神の動きを、どうすれば深い意味で正常化できるかを求めているのです。
いつの日か、私たちはこの日々を振り返り、神が私たちを訪れてくださったことを感謝し、この先何年も語り継いでいくことでしょう。
しかし、私たちがひたすら求めているのは、永続的な思い出ではなく、ヒューズ講堂やエステス・チャペル、その他この恵みの業を体験しているすべての場所で、明かりが消えた後もずっと続く、変えられた人生なのです。
要するに、ウィルモアでも他の街でも、「この場所」でも「あの場所」でもないのです。それはキリストご自身に関わることなのです。私たちの誰もがこの目覚めを「所有」しているわけではありません。しかし、私たちは皆、自分の人生の中で、キリストの働きと、より深い場所への恵み深い手招きを自分のものとしなければならないのです。
聖霊よ、来てください！
